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本文导读目录: 1、婚姻能挽回吗,挽回的婚姻还会幸福吗? 2、怎样挽回婚姻,不如尝试用这三种方式挽回 3、离婚后如何挽回前夫教你3个方法挽救婚姻 4、挽回婚姻的方法,都有哪些? 5、挽回婚姻最有效的方法? 6、挽回婚姻的方法有哪些 7、如何挽回婚姻 怎样挽回婚姻
婚姻能挽回吗,挽回的婚姻还会幸福吗?
俗话说:有缘棒打不散,无缘早晚分手。
爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分,但我们往往沉迷于爱情,却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情,但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧,真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱,婚姻才会幸福,家庭才会和睦,生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛,敞开心扉,将真爱的能量释放,那么,一年三百六十五天,天天都会变成情人节。
然而,现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢?我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来,才能结束痛苦。
在现实生活中,凡是有爱情的地方就有痛苦纠结,凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢?爱情的痛苦来自三个因素:我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐,这三者都是虚幻、颠倒的,导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢?
首先,当我们谈恋爱时,觉得自己的爱人是最完美的,这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看,我们所爱的对象是由五蕴(色、受、想、行、识)的组合产生的一个血肉之躯,无论身体还是思想,都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物,自身就是一个移动的垃圾桶,所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢,需要香水来遮掩身体产生的臭味。
“情人眼里出西施”,是因为男女刚刚认识的时候,只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人,我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水,还是喜欢她本人?如果我们喜欢她本人,那么当她死去变成一具冰冷的尸体时,我们也应该喜欢她,可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。
我们所爱的对象不仅身体不完美,思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员,一直在轮回中流转漂泊,那些我们不愿意看到的坏习惯,是无始以来种下的习气,冰冻三尺非一日之寒,要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美,他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露,就像纸包不住火一样。同时,我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后,双方各自的缺点就会越来越突出:抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等,彼此当然会受不了,这时脑子里盘旋的可能只有两个字:“分手”。
从究竟的层面来说,我们所爱的完美对象只是一个假相,本质上超越二元对立,不存在完美或不完美,正如《心经》所说:“色即是空,空即是色”。
第二,我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的,所以越陷入爱情,就越自私,越互相伤害。
我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著,其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相,再加上欲望的习气非常可怕,在欲望的强大推动之下,男女之间就产生了强烈的相互吸引。
打个比方说,这好像一块变质的肉,被加入很多调料去遮掩它的臭味,再经过各种加工,于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望,又无法识别它内部的腐烂,你一定会对这块肉充满渴望,恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质,只有等你吃到口中的时候,甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候,才会明白。
世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”,由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好,其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候,我们就爱;一旦有一点点的不满足、不如意,我们马上就会起烦恼,甚至后悔不已:“我当初为什么会选择他!”于是忍不住再去追求新的恋情,好让欲望得到满足。然而,人的欲望是没有止境的,一个欲望会引发另一个欲望,永远没有满足的时候。我们经常见到,一个先生有好几个“太太”,或者一个女士有好几个“老公”,可他们还是不幸福。
世间的爱情越强烈,随之而来的嗔恨往往也就越大,正如苏格拉底所说,“最热烈的恋爱,会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候,我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上,一旦他移情别恋,我们对他的嗔恨,也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深,由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如,看到普通的男女在一起,我们不会觉得有什么不好,但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起,哪怕是正常交往,我们心中都会不舒服,爱得越强烈就越希望独占对方,恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样,曾经爱得如胶似漆、寸步不离,一旦感情出了问题,彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样,一不小心、不谨慎,就可能引发矛盾:小到家庭矛盾,大到国与国之间的战争,皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事,其实并非纯粹杜撰,很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。
第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的,它的本质其实是痛苦。
人们常常把恋爱当成是最大的快乐,而佛陀告诉我们“有漏皆苦”,意思是说这样的快乐并非真实、永恒,越追求越会导致痛苦,因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”,也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦,就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感,这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明,无法感受到这种痛苦,好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦,反而把男欢女爱当成是真正的快乐,这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是,当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时,不知不觉欲望就会发展到极限,造下很多不可思议的恶业,导致永无止息的痛苦。
虽然爱情的本质是苦,如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡,也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢?
青年男女在选择对象的时候,最好慎重考虑,相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解,是否志同道合。经过这样谨慎的选择,以后的婚姻稳定就比较有保障。
幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养,具备生活智慧。两个人在一起,分寸很重要,不能随心所欲,如果没有规则,没有底线,一定会导致不和。有时,婚姻中的某一方非常负责任,非常包容,反而导致另一方过于放纵,养成不好的习惯,长此以往,负责任的那一方肯定坚持不下去。所以,两个人都要有自知之明,要学会站在对方的角度来思维,相互信任、相互包容、彼此关爱。
我们所爱的人就像旅途中的旅伴,虽然大家一路同行,但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中,彼此之间一定要好好珍惜、好好相处,不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾,否则一旦离别,我们一定会非常后悔:在相处的时候为什么没有善待他?为什么没有包容她?
最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执,就像“君子之交淡如水”那样,细水长流,平平淡淡才是真爱。
如果婚姻非常不幸福,可以彼此独自生活一段时间,冷静地想清楚谁对谁错,谁爱谁不爱,千万不要过得生不如死还硬撑,那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚,一定要做到问心无愧,知道自己是真的尽力了。既
既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的,那么真正的幸福快乐在哪里呢?如果我们想获得真正的幸福,就要追求与真正的幸福相一致的目标。
让我们来打个比方,当我们认为雪山是白色的时候,我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的,那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果,一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候,我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的,因为天上的彩虹并不是真实的,而我们把它当作真实的东西。
世间的爱情,就好像以天上的彩虹为目标来追寻,不论我们怎样苦苦追求,都无法达到目标。有一种爱,达到了真爱的顶峰,既无私又智慧,既清净又圆满,这就是佛菩萨对众生的爱。
佛陀在因地时,为了度化仅仅一位众生,哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿,甚至被砍掉头颅,都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地,为了度化众生,空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些,是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的,他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱,结局一定是幸福圆满的。
凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字,但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故,世间之爱越大,伴随的嗔恨越大;由于佛菩萨的无私和无我的缘故,佛法之中的爱越大,产生的智慧越大。
当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时,就好像以雪山为目标追寻白色,不论冬天还是夏天,不论在远处还是近处看,雪山都是晶莹洁白的。也就是说,我们追求的目标和事实是一致的:我们认为佛菩萨是美好清净的,佛菩萨确实是美好清净的;我们认为佛菩萨是具备无量功德的,佛菩萨确实是具备无量功德的;我们认为解脱是快乐的,解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时,我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心,但在修行一段时间之后,我们会发现原来佛菩萨这么伟大,当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知,佛菩萨的功德本来具足,所以我们会越追求越欢喜,越追求越得到快乐。
怎样挽回婚姻,不如尝试用这三种方式挽回
在最初步入婚姻之时,相信所有男女全都是拥有一个和对方一起走到天荒地老、将这一段关系经营的特别的幸福与圆满的想法。
但是感情的事很难讲,而生活更是没有办法提前预见会发生一些什么,遭遇一些什么样的变故。这期间可能会发生很多的矛盾,误会。
而这些全都会影响夫妻对待彼此、对待这段婚姻的看法与态度。
但是不管怎么说,缘分还是相当难得的一种东西,可能一辈子也就只能遇到这么一次。
轻易让他们消失,未免太过可惜。
夫妻若是要散,不如尝试用以下这三种方式挽回,或许能够避免影响自己余生的遗憾在你的人生当中发生。
01.变得浪漫
姻缘不是选择,而是灵魂的交融。在现实生活当中,杀死婚姻的头号元凶并不是出轨,而是平淡。
婚姻生活主体就是平淡无常的,一日复一日日子如水一般流逝,没有那么多新鲜与刺激能够发生。
一对男女朝夕相处早已习惯对方,不能从对方身上找到更多的优点,反而会暴露双方身上原先隐藏的那些缺点。
在这种情况下,再加上生活的琐碎,非常有可能影响双方的感情,导致问题越积越多,最终到了想要离婚的地步。
那么,如何才能避免这种情况发生呢?那就是要夫妻双方一起保留一些初心,善待彼此,而且在一起生活当中,让自己变得稍微浪漫一点起来。
这个所谓的浪漫,就是愿意为对方花一些心思、保留一些能够使得你们的东西变得更加牢固的仪式感。
稍微用一点点的心思,其实便可以达到非常良好的效果。
比如记得双方的生日;记得你们的相识、结婚的纪念日。在这些日子能够为对方准备鲜花;准备礼物;准备烛光大餐。
平时在琐碎的生活之余愿意抽出时间陪对方去做一些喜欢做的事情,像是看电影、吃饭、去旅游之类的等等,都是可以对你们的生活产生非常好的积极影响的。
02.交心,解决问题
不可否认的是,现实生活当中很多夫妻虽然在外人看来过着相当平静与平常的婚姻生活,但是他们的内心可能比当初刚认识的时候反而离得更远,而不是变得更近了。
所以这也就是为何会有“至亲至疏夫妻”这样一句话的由来。
交心,是一件非常难达到的事情,不是所有人都能做到这样的,包括夫妻与伴侣也是一样。
想要建立起最深沉、最信赖的关系,在一起过日子的过程当中,便不能总是忽略对方的需要;不要总是强调自己的需求,强求对方配合自己、同意自己的观点。
争吵不可怕,甚至打架也不可怕,真正可怕的是,在通过这些激烈的手段进行沟通与交流之间,两人只在乎输赢而没有真正想解决问题。
其实两个人在一起能否长久过下去?就是看看你们之间的共同点是否很多,能不能真正做到相互迁就、相互包容。
后者是需要在很多切实、与自己内心想法与需求需求的问题上达成统一的观点、形成统一的阵营。
这样就需要两个人用心来贴近于感受对方的需求,过于粗暴与武断,绝对会将对方推得越来越远,最终导致婚姻出现破碎面临领域的下场
03.改变从前的习惯,拥有自我
还有一些夫妻,在婚之后因为非常爱对方,或因为个性比较软弱顺从,所以在与伴侣生活的过程当中,活成了对方的影子,失去了自我;
失去失去了独立的个性;失去了自己的主张与坚持。
人性就是这样,越是容易得到的;越是容易驾驭的,越不会尊重。
而且反而在他们的眼中,这样的伴侣没有魅力,不值得欣赏,没有什么可贵之处,渐渐便会形成凌驾于对方的头上作威作福,甚至自以为是、不尊重,不珍惜对方的存在的这样一种个性。
这样一来,对方绝对不会把爱全部托付在对方身上。
相反,有可能会因为瞧不起、厌倦对方而做出一些伤害婚姻与伴侣的事情来,这些也是导致很多夫妻最终无奈离异的负面因素。
想要避免这种情况发生,那么建议男女双方得改变自己从前的习惯,在婚姻当中,记得始终拥有自我、敢于表达自我,敢于争取。
让对方始终牢记你是他的伴侣,而不是他的仆人,这样婚姻的天平才会始终保持平衡。
结语:
时间进行得越长,越是婚姻维持得久,其实里面的问题产生得越多。
如何才能让婚姻保持大概平稳的样子?相当考验一对男女的双商与努力。
相信大家在社会当中,也已经看到很多男女在这一问题上很难始终铭记初心,走着走着便会忘记了对方的优点,反而会因为生活的琐碎,个性的差异以及在前行当中自己身份地位、思想与需求的改变。
而与另一半渐行渐远,活成了最熟悉的陌生人,最终因为各种各样的矛盾频发,而走到了分崩离析的前夕。
可缘分这种事情真的是非常珍贵的,错过了可能这一辈子再也无法挽回。
在这种情况之下,如何才能够挽救这一段今世情缘,避免后悔与伤害发生呢?
不如尝试用以上这三种方式方式试着挽回,其实效果是相当理想的。
当然更理想的就是,一直懂得珍惜与尊重。
-END-
离婚后如何挽回前夫教你3个方法挽救婚姻
离婚后如何挽回前夫教你3个方法挽救婚姻
离婚后如何挽回前夫教你3个方法挽救婚姻,具体情况具体分析,男人变心往往是因为生理上的需求,面临这个问题的选择往往只有两种,决定分开就要清算账本,以下是离婚后如何挽回前夫教你3个方法挽救婚姻的参考。
离婚后如何挽回前夫教你3个方法挽救婚姻1
第一,要勇于承认自己的错误
离婚后如果想挽回前夫,首先要勇于承认自己的错误。注意要调节好自己的心态,用实际行动来表达自己的诚意,真诚地向对方认错道歉。另外还要学会认同对方的观念,懂得妥协,否则只会引起更激烈的争吵,使双方的关系不断恶化。
第二,要及时改掉身上的缺点
如果自己身上有对方难以容忍的缺点,一定要及时改掉,否则即使能挽回对方,也会因为同样的问题而再次闹离婚。此外,自己也要注意自我提升,努力提高个人的魅力值和修养。男人大都是视觉动物,所以从外在方面改变能让对方得到视觉冲击,而培养内在的'气质则能成为维系感情的一种推力。
第三,要适当加强联系
在挽回的过程中,你所作出的改变都是有一定的成果的,而且对方也会看在眼里。如果这些改变是对方希望看到的,那么你与对方联系的几率自然就更大。如果可以成功保持联系,则可以藉由孩子或对方感兴趣的话题来加强沟通和联系,在交谈的过程中应认真倾听对方的想法,让对方对你有所改观,这样才能留下好印象,为下一次联系做好铺垫,这样挽回对方的几率也会更大。
在离婚以后,对方对你的信任感已经破裂,此时切忌不要用过激的恳求或道歉来挽回婚姻,否则只会让复婚成为纸上谈兵。此时应该多体谅和理解对方,给对方足够的时间和空间,同时要积极作出改变,让对方对你改观,这样挽回的几率才会更高。另外,如果两人之间还有缘分,也可以通过做夫妻和合术来修复婚姻和催合感情,这样也能促使对方回心转意,并重新回归家庭。
离婚后如何挽回前夫教你3个方法挽救婚姻2
*不要当众选择批评他
男人是一个非常爱面子的生物,所以在家人和朋友面前甚至女人对男人表现出不满都会让男人感觉到自己很不受尊重很没面子。即使是在婚姻生活里面夫妻在家迎客,客人来了之后丈夫有不雅的行为却被妻子当众指责,丈夫就会觉得非常没有面子于是你们夫妻就会开始吵架。即便是女人批评的内容都是客观的事实男人也是听不进去的反而容易恼羞成怒。
所以不要当众批评男人而应该在两个人单独相处时好好沟通。
比如遇到这样的情况时候可以将他引导在没有客人的地方然后建议他不要做出这样的行为,这样既给了他面子也不失礼貌,双方的相处也不会困难。
*尽量心平气和地批评他
有些女人一看到男人犯错就喜欢生气地指责希望男人能有所改进。然而男人感受到的却是嫌弃和自尊心受伤。所以正确的做法应该是在独处时心平气和对方说出你的想法而不是在大庭广众之下与他大吵大闹,这个时候你们双方都解决不了问题反而将问题变得更加恶化增加了他对你的厌恶程度,这样的话夫妻相处又怎么可能会改善下去呢?
*给他提供具体的解决方法
男人的思维是具有单向性的,他们很难听出女人的言外之意。所以你一定要简单粗暴地给他们提供一个改进的具体解决方法。
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下次遇到丈夫有不好的缺点需要你去纠正你可以这样和他说:“因为你做了这件事我的感觉是这样所以我希望你能够那样”。
或者“因为你这个聚会又迟到了我感到生气和不受尊重所以我希望你以后还有这样的聚会情况的话可以早点到”。这样你不仅指出了对方错误还表达了自己的情绪还给出了男人有待改进的具体行为能让你们更高效的沟通。
两个因为爱情结婚组成家庭已经很不容易,所以就不要在夫妻相处上面出现问题了。在一起需要包容和理解然而批评男人更是存在技巧的。
何时何地都给男人留足面子才能让他更接受你的意见和批评也能让你们的感情越来越好。
挽回婚姻的方法,都有哪些?
万辉斯婚姻的办法就是婚姻双方如果有一方犯错误,双方可以改正错误,并拿出认真的态度,以后能认真对待婚姻,如果是双方的沟通问题,那么夫妻,双方就应该好好沟通。
挽回婚姻最有效的方法?
有缘棒打不散,无缘早晚分手。
在这个世界上,最难割舍的就是男女之情,最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过:
“所有色相当中,对于男人来说,最美的色相就是女人,对于女人来说,最美的色相就是男人,除此之外,没有更美的了。所有声音当中,在男人的耳边,最动听的就是女人的声音,在女人的耳边,最动听的就是男人的声音,除此之外,没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人,也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装,但实际上所有人最爱的就是这个。”
爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分,但我们往往沉迷于爱情,却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情,但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧,真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱,婚姻才会幸福,家庭才会和睦,生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛,敞开心扉,将真爱的能量释放,那么,一年三百六十五天,天天都会变成情人节。
然而,现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢?我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来,才能结束痛苦。
在现实生活中,凡是有爱情的地方就有痛苦纠结,凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢?爱情的痛苦来自三个因素:我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐,这三者都是虚幻、颠倒的,导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢?
首先,当我们谈恋爱时,觉得自己的爱人是最完美的,这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看,我们所爱的对象是由五蕴(色、受、想、行、识)的组合产生的一个血肉之躯,无论身体还是思想,都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物,自身就是一个移动的垃圾桶,所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢,需要香水来遮掩身体产生的臭味。
“情人眼里出西施”,是因为男女刚刚认识的时候,只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人,我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水,还是喜欢她本人?如果我们喜欢她本人,那么当她死去变成一具冰冷的尸体时,我们也应该喜欢她,可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。
我们所爱的对象不仅身体不完美,思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员,一直在轮回中流转漂泊,那些我们不愿意看到的坏习惯,是无始以来种下的习气,冰冻三尺非一日之寒,要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美,他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露,就像纸包不住火一样。同时,我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后,双方各自的缺点就会越来越突出:抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等,彼此当然会受不了,这时脑子里盘旋的可能只有两个字:“分手”。
从究竟的层面来说,我们所爱的完美对象只是一个假相,本质上超越二元对立,不存在完美或不完美,正如《心经》所说:“色即是空,空即是色”。
第二,我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的,所以越陷入爱情,就越自私,越互相伤害。
我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著,其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相,再加上欲望的习气非常可怕,在欲望的强大推动之下,男女之间就产生了强烈的相互吸引。
打个比方说,这好像一块变质的肉,被加入很多调料去遮掩它的臭味,再经过各种加工,于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望,又无法识别它内部的腐烂,你一定会对这块肉充满渴望,恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质,只有等你吃到口中的时候,甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候,才会明白。
世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”,由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好,其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候,我们就爱;一旦有一点点的不满足、不如意,我们马上就会起烦恼,甚至后悔不已:“我当初为什么会选择他!”于是忍不住再去追求新的恋情,好让欲望得到满足。然而,人的欲望是没有止境的,一个欲望会引发另一个欲望,永远没有满足的时候。我们经常见到,一个先生有好几个“太太”,或者一个女士有好几个“老公”,可他们还是不幸福。
世间的爱情越强烈,随之而来的嗔恨往往也就越大,正如苏格拉底所说,“最热烈的恋爱,会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候,我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上,一旦他移情别恋,我们对他的嗔恨,也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深,由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如,看到普通的男女在一起,我们不会觉得有什么不好,但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起,哪怕是正常交往,我们心中都会不舒服,爱得越强烈就越希望独占对方,恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样,曾经爱得如胶似漆、寸步不离,一旦感情出了问题,彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样,一不小心、不谨慎,就可能引发矛盾:小到家庭矛盾,大到国与国之间的战争,皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事,其实并非纯粹杜撰,很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。
第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的,它的本质其实是痛苦。
人们常常把恋爱当成是最大的快乐,而佛陀告诉我们“有漏皆苦”,意思是说这样的快乐并非真实、永恒,越追求越会导致痛苦,因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”,也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦,就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感,这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明,无法感受到这种痛苦,好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦,反而把男欢女爱当成是真正的快乐,这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是,当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时,不知不觉欲望就会发展到极限,造下很多不可思议的恶业,导致永无止息的痛苦。
虽然爱情的本质是苦,如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡,也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢?
青年男女在选择对象的时候,最好慎重考虑,相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解,是否志同道合。经过这样谨慎的选择,以后的婚姻稳定就比较有保障。
幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养,具备生活智慧。两个人在一起,分寸很重要,不能随心所欲,如果没有规则,没有底线,一定会导致不和。有时,婚姻中的某一方非常负责任,非常包容,反而导致另一方过于放纵,养成不好的习惯,长此以往,负责任的那一方肯定坚持不下去。所以,两个人都要有自知之明,要学会站在对方的角度来思维,相互信任、相互包容、彼此关爱。
我们所爱的人就像旅途中的旅伴,虽然大家一路同行,但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中,彼此之间一定要好好珍惜、好好相处,不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾,否则一旦离别,我们一定会非常后悔:在相处的时候为什么没有善待他?为什么没有包容她?
最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执,就像“君子之交淡如水”那样,细水长流,平平淡淡才是真爱。
如果婚姻非常不幸福,可以彼此独自生活一段时间,冷静地想清楚谁对谁错,谁爱谁不爱,千万不要过得生不如死还硬撑,那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚,一定要做到问心无愧,知道自己是真的尽力了。既
既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的,那么真正的幸福快乐在哪里呢?如果我们想获得真正的幸福,就要追求与真正的幸福相一致的目标。
让我们来打个比方,当我们认为雪山是白色的时候,我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的,那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果,一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候,我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的,因为天上的彩虹并不是真实的,而我们把它当作真实的东西。
世间的爱情,就好像以天上的彩虹为目标来追寻,不论我们怎样苦苦追求,都无法达到目标。有一种爱,达到了真爱的顶峰,既无私又智慧,既清净又圆满,这就是佛菩萨对众生的爱。
佛陀在因地时,为了度化仅仅一位众生,哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿,甚至被砍掉头颅,都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地,为了度化众生,空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些,是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的,他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱,结局一定是幸福圆满的。
凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字,但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故,世间之爱越大,伴随的嗔恨越大;由于佛菩萨的无私和无我的缘故,佛法之中的爱越大,产生的智慧越大。
当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时,就好像以雪山为目标追寻白色,不论冬天还是夏天,不论在远处还是近处看,雪山都是晶莹洁白的。也就是说,我们追求的目标和事实是一致的:我们认为佛菩萨是美好清净的,佛菩萨确实是美好清净的;我们认为佛菩萨是具备无量功德的,佛菩萨确实是具备无量功德的;我们认为解脱是快乐的,解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时,我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心,但在修行一段时间之后,我们会发现原来佛菩萨这么伟大,当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知,佛菩萨的功德本来具足,所以我们会越追求越欢喜,越追求越得到快乐。
挽回婚姻的方法有哪些
坚守围城,保卫婚姻,也许更好!!!
创世纪:人要离开父母,与妻子连接。
创世纪:你是我骨中的骨,肉中的肉。
即使生命结束,但爱会长存。古往今来,爱情的力量什么时候被我们小觑过。直到今天,我们对爱情的渴望,依旧以不同的版本 和各种各样的演绎方式努力地传承着。
到底是什么神秘的力量能让我们痴迷的投向一个人的怀抱,又有什么使我们远离一个人的怀抱?
根据统计学调研:人们选择的伴侣跟他们有很多相像的地方,但有时也会挑一些和他们可以互补的对象,例如习惯主动的 人会找被动的人,外向的也乐于寻找内向的人。在心理互补,社会背景相似两者之间取得平衡是爱情美满、婚姻和谐的重要基 石。任何爱都是相互的,没有完全的权利,也没有绝对的义务。有一句话说得非常到位:“我们都是单翅的天使,只有结合起来 才能飞翔。”
那么,有些结合却为什么不能飞翔?这恐怕还要归咎于婚姻中的某些心态,安徽爱之桥婚恋中心余帆老师归纳如下6点,供大家参考,也需要慎之戒之 ------
1,对婚姻的高期望心态:
从恋爱到结婚,我们一直都在用自己的幻想“欺骗”着自 己,这种“欺骗”更多的时候是不知不觉的、盲目的、超越时空的,是可以把炽热的恋情等同于“热烈”婚姻的一种幻想。因为有激情的冲击,甜言蜜语的包装,对婚后的生活就有了很高的期 望值,幻想中美好的婚姻便替代了现实的婚姻,白雪公主与王子 的故事演变成了婚姻生活中“高标准”、“严要求”的化身,这是我们自己给婚姻人为附加的一种外包装,也就是我们对婚姻的高期望心态。当这种美好的幻想和人为的外包装一旦被婚姻生活的琐碎所取代,随着婚后需求的无法满足,失望与绝望的情绪就 会像“黑云压城”一般伴随着一种受骗的感觉一同向我们袭来。其实,这并不是那个人欺骗了你,而是你对婚姻的高期望心态欺骗了你。
2,过于自尊和敏感的心态:
在婚姻生活中,适度的自尊和敏感是一种良好的心态,但过于自尊和敏感就会把自己的婚姻逼上绝路。婚前指示严格照办,婚后要求照单贪污,一个殷勤、一个拖拉,婚前婚后的反差,把我们的自尊逼入了羊肠小道。夫妻双方中就会有一方认为自己的配偶在轻视自己,不尊重自己。为了捍卫自己的尊严而对对方的言行和举动过于“自尊”和敏感,尤其是对对方在不经意之间说的一句话或无心的举动,会“意思”上半天。这种心态说得好听 一点那叫爱过了头,说的不好听是神经过敏。如果不及时脱敏, 长此以往只能加速另一方的逆反心理和心理上的沉重感。
3,推卸责任的心态:
生活中难免有风雨,婚姻中少不了困难和挫折,当风雨袭来 的时候最需要的是双方的责任心与同舟共济,而不是相互的责怪、逃避和推诿。选择一个人,一个婚姻和一种生活都是自己的决定,既然是自己选择的,所有的一切都应该有勇气去面对,去承担,推卸和逃避责任只能让抱怨促使和加剧两人之间感情的分崩离析。
4,期望回报的心态:
有些夫妻的婚姻就像拉大锯,我为你付出了多少,你就得回报我多少;我对你好,你就得对我好,否则,这大锯是拉不成的。如果有一方做得不够好,爱得不够多,另一方的失望、烦 恼、不开心就会如期而至,以往所有的快乐便会很容易被忽略, 烦恼和不开心也就不会那么容易挥之即去。这种情绪一旦渗透到 婚姻生活中,就容易导致一方心态的失控和心理上的不平衡,情 绪上的偏差很有可能会带出婚姻上的偏差。
5,不尊重的心态:
结婚久了,便会认为对方早已是自己的人了,说什么、做什么都不居于内心,从说话的方式到家庭事务的处理随意性都会很大,很少再去顾及对方的感受和态度。其实,在一个家庭中,尊重是爱情和夫妻和谐相处的基础,夫妻相处时所发生的许多不愉 快都是因为在一些小事的处理上,由于有一方不尊重另一方而导致夫妻双方大动干戈。更有夫妻为了争口气,开始了心理上的持久较量,冷战便成了吞噬爱情的常客,而爱情一旦被这种恶劣的 气氛笼罩,夫妻之间的温情又怎么可能长久呢?
6,不宽容的心态:
在一个家庭中,能干不能干,做得好不好是相对的,但不是绝对的。很多事情都是由不会做到会做,也只有在做的过程中才会有不会到会的质变。因此,夫妻之间每做一件事尽可能不去强求和责备,更不可以吹毛求疵。但有不少夫妻就是不明白这个理,稍不合自己的心意,就会指责对方,时间长了被指责的一方不但不会觉得自己做的不好,反而会产生反击的心理。由于长期的压抑和不满使夫妻之间的感情有热到冷也就在所难免,而压抑的情绪如果不能及时释放,彼此之间的压抑和不满随时会一触即发。
是的,人们,我是爱你们的,但你们可要警惕啊!----- 伏契克
如何挽回婚姻 怎样挽回婚姻
婚姻实在是一门困难的功课,有时候我们不得不承认,婚姻是扼杀爱情的温床,因为好像那纸婚约一签,两个人都开始“做自己”、“松懈”了。
而“松懈”的同时,在婚姻阶段又介入了越来越多的外部因素,比如双方家庭,子女,家庭经济等等,这些在恋爱阶段的干扰能力都是比较低,加之恋爱阶段的IOI指标往往较高,恋爱双方往往会忽略这样的问题点的存在,没有准备,没有处理,当婚姻到来,随着这样那样的干扰因素加入,“忍”这样的情绪会伴随出现。
当这样的情绪出现,婚姻的压力位就出现了,如果没有将情绪进行疏导或者问题进行处理,随着这个情绪的积累,婚姻就要面临崩盘的危险。
挽回婚姻是不是比单纯的挽回恋情(挽回男友、挽回女友)来的困难?
从大范围来讲确实是这样,很多人不理解,他/她都能跟我结婚了,甚至小孩都有了,为什么我挽回还困难过人家没结婚的?
如刚才所说,干扰因素逐渐增加,也就是“羁绊”越来越多,当挽回对象在这样的“羁绊”中还选择挣脱,可见“力度”之大,一般来讲也都是经过了深思熟虑的,是坚决的。
另外婚姻的问题,因为“忍”往往是问题点有很多的叠加,像有些挽回者婚姻破裂,他/她会觉得单纯是小三的问题,然后自己用行动来试图解决这个点,效果往往适得其反,原因就在于这里,婚姻挽回应该更加注重问题点的判别以及先后段的区分。
在关于结婚的研究中,有三项指标被记录,一个是情感幸福(也就是幸福感),第二个是生活满意度,第三个是对恋爱到婚姻的这段关系的满意度。
在婚姻破裂的初期,如果挽回者是凭借自己在挽回,往往很难能够剖离问题点,所以呢,我会建议从这几点先来尝试缓和婚姻破裂开始时的激烈气氛,同时再捕捉出问题点进行针对推进。
一、先注意几个原则。
1、避免冲突
挽救婚姻期间,最好不要批评对方。即使要说几句,也要以温柔的声调,因为温和的声调有利于心理沟通,能够消除逆反心理。
不要在心情不佳或双方争执不下的时候断然做出任何决定,要等事过境迁之后,再心平气和地去处理。
2、努力宽容对方
与挽回男友及挽回女友不同,在挽回婚姻的过程中,比较不主张不建议挽回者保持自己主观感受,要懂得闭上一只眼,宽容对方的过错。
有些夫妻婚后竭力想改变对方,使对方的性格、爱好和自己趋于一致,结果往往事与愿违,不但不能改变对方,反而加大双方心理上的距离。面对差异,理智的选择是容忍。夫妻相处中的这种宽容,可以缓解生活矛盾,深化爱情。
3、注意缺点的弥补。
注意改变自己性格及习惯中的某些缺点。因为改变自己总比改变别人容易得多,在生活的爱好及习惯上适当迁就对方,不仅可以消除许多磨擦,能够较快的,较大概率的缓解紧张的气氛,特别是那些还没有签离婚的,尤为注意。
二、主动求和。
挽救婚姻是很迫切的,毕竟涉及的太多,不像单纯的谈恋爱,只是两个人的事,还可以说慢慢来,除非特殊情况,建议先放低姿态,幽默和自嘲是主动求和的最佳方法。若是自己做了错事,要主动请求对方原谅。特别是对于男性挽回者,一般来说,矜持是女人的天性,男方应主动一些,放下男子汉大丈夫的臭架子,给女方赔个笑脸,说句好话。
三、提升1感2度。
1感2度就是刚才所说的幸福感、生活满意度、对恋爱到婚姻的这段关系的满意度。因为挽回者自己处理中,刚才提到了单靠自己很难短时间做到对婚姻这种复合型的问题点进行剖离并做针对性的处理,所以当你自身来尝试挽回婚姻的时候,我建议是先从大的面来缓解,包括刚才所说的主动求和,先用宽泛的做法来试图看看,会更适合没有导师协助的情况下来进行挽回。
1、提升幸福感。
提升幸福感主要从几个点来着手,
首先是去习惯化,不将事物当作理所当然,看待事物时常换个角度,寻找新想法。大部分挽回者在这个阶段还是跟对象在一起住的,这个时候你就要尝试多聊一些不同的看法,多表达一些自己接触的新事物,不要再用固化的模式跟对方相处。
其次是要避免3M。Magnifying(扩大化)、Minimizing(缩小化)、和Makingup(虚构捏造),避免扩大化自己的弱势或错误,实事求是,也不要缩小自己的优势和所作的贡献,坚持证据的客观性,凡是用证据说话。
另外尝试给予控制权,基于进化论的原则,人在自然界一直都处于主动的地位,被动的生活导致无能感,适当的将一些事物的控制权交给对方,能有效的提升对方幸福感。
最后利用3P(想歪的人请自行面壁去),Permissiontobehuman(准许为人),接受这样的感情、这样的现实。InterpretingthesituationasPositive(将情况诠释成积极的),用积极的动作与消极事件形成条件反射。TakingPerspective(换个角度)。
2、生活满意度。
最简单的操作方式,就是从家居的体验先着手(如果你们还住在一起的话),适当的增加一些体验型的电器,家居,甚至更改一些布局,让对方能够在生活满意度有舒适性的提高,也是一种不错的缓和方式。有一些人鼓吹风-水-大师,通过风水布局来改变婚姻状况,其实就是这样的路子。
3、对恋爱到婚姻的这段关系的满意度。
这里建议多做一些户外的邀约,如果有小孩,可以多组织“家庭日”这样的活动,最好的话请几个人帮忙(注意得是可控第三者),有些夫妻为了维护自己的自尊心,不轻易向对方妥协,坚持要让对方主动找自己说话。这种情况下,最好用请人帮忙的办法,比如找一个对双方来说都有一定威信的朋友来主持一次邀约完成一次对话,你呢,顺势借梯下楼,主动承认错误,证明自己是一个知错会改并且通情达理的人。
四、归因推进。
当以上方式一套下来,还是没有起色,甚至情况还处于恶化的情况下,这个时候,我们就不得不来触碰“归因”这件事了,说明你的婚姻的破裂点,直接的问题点起到的干扰已经是非常大,那么就得进行剖离来解决。
比如第三者,你得考虑进行拆分动作,比如涉及到家庭抗拒方面,你得根据抗拒度来做缓和,或者说弥补型的动作,这些呢就得根据你剖离出来的问题来思考,顺序也要多加考虑,一般原则是先处理容易达成的,先处理较近发生的。
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